马赛

马赛是一个半游牧民民族，主要生活在肯尼亚和坦桑尼亚境内。他们以其独特的文化、习俗和服饰而闻名。

历史

马赛人的起源尚未明确，但据信他们是从东非的埃塞俄比亚迁徙而来的。他们传统上以放牧为生，以牛、羊和牛群为主要财富来源。在19世纪，马赛人与欧洲殖民者进行了多次冲突，最终被英国和德国殖民当局征服。

文化

马赛文化以其重视勇敢、尊严和集体主义而著称。马赛男子从幼年起就被培养成为战士，他们必须通过一系列仪式来证明自己的勇气和力量。马赛人还非常重视牛，他们认为牛是财富和地位的象征。

马赛人实行一夫多妻制，男子可以娶多个妻子。婚姻通常是由父母安排的，男子通常会向女方家庭支付一笔彩礼。马赛人信奉一神教，相信一位名为恩凯的神。

习俗

马赛人有着许多独特的习俗，包括：

• 跳高：马赛战士以其惊人的跳高能力而闻名，他们可以跳到超过两米的高度。
• 耳朵穿孔：马赛人会用牛角或贝壳穿孔他们的耳朵，并在耳垂上挂上heavy饰品。
• 割礼：马赛男孩和女孩在青春期都会接受割礼，这是为了进入成年。
• 面部彩绘：马赛人喜欢用红色赭石和动物脂肪在脸上和身上涂抹彩绘，这些彩绘代表着不同的意义。

服饰

马赛人以其独特的服饰而闻名，这些服饰由红色的棉布制成，装饰着珠子和刺绣。男子通常会披着一块红色的披肩，并戴一顶鸵鸟羽毛头饰。女子则穿着及膝的长裙和头巾。

当代生活

近年来，由于气候变化、土地侵占和全球化的影响，马赛人的传统生活方式正面临挑战。许多马赛人被迫放弃游牧生活，定居在城镇和村庄中。他们还面临着与其他社区成员的冲突，这些冲突往往与资源争夺有关。

尽管面临挑战，马赛人仍在努力保持他们的文化和习俗。他们与政府、非政府组织和国际组织合作，以保护他们的土地和生活方式。马赛文化仍然是肯尼亚和坦桑尼亚的重要组成部分，并继续吸引着来自世界各地的游客和研究人员。

结论

马赛是一个富有活力和独特的文化，有着悠久的历史和传统。他们以其勇敢、尊严和对牛的尊重而闻名。尽管面临现代化带来的挑战，马赛人仍在努力保持他们的文化和生活方式，并继续为非洲的文化多样性做出贡献。

马赛主要意象

艾青诗选马赛意象:表达了诗人对对理想和美好生活的向往与热烈的追求。 对黑暗的憎恶，对光明的讴歌和向往。 对物质贫困然而精神富有的依恋。 歌颂人民，礼赞光明，思考人生。 诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。 他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

马赛历史

马赛的历史可以追溯到史前时代，大约年前的莫吉欧湾附近，有旧石器时代的考斯科洞窟壁画。 公元前6000年左右，新石器时代的居民在此建造了砖房。 马赛的建立可以追溯到公元前600年，由希腊的福西亚人建立，是法国最古老的城市，其成立与希腊殖民者普罗提斯和吉普提斯的传说紧密相连。

马赛在罗马时代扮演了重要角色，作为欧洲西部的第一个希腊港口，它与罗马共和国结盟，纳入了罗马市场。 城市法律如禁止妇女饮酒和自杀的规定体现了那个时期的特色。 基督教在罗马时代进入马赛，玛丽·马达兰和拉撒路的传教活动在这里留下了痕迹，主教区于公元一世纪建立。

中世纪时期，马赛经历了西哥特人和法兰克王国的统治，查理曼和加洛林王朝赋予其民事权，使其成为重要的贸易港口。 1348年的黑死病对城市造成严重打击，人口锐减。 随着贸易复苏，马赛在15世纪得到了加强防御和城市地位的提升，成为军事基地和行会组织的中心。

18-19世纪，马赛作为军事和工业中心发展，成为法国在地中海的关键港口。 法国大革命期间，马赛支持革命，其进行曲《马赛曲》成为国歌。 19世纪，随着帝国扩张和海外贸易的繁荣，马赛的纪念碑和工业设施得到了建设。

进入20世纪，马赛经历殖民扩张，贸易地位巩固，但在二战期间遭受轰炸和破坏。 战后，大规模重建开始，城市接纳了大量移民，包括阿尔及利亚来的归国者。 20世纪后半叶，马赛面临经济挑战，但通过欧盟计划，逐渐形成了现代经济体系。

马赛(Marseille)是法国的第二大城市和最大海港，城市人口123万。 该市三面被石灰岩山丘所环抱，景色秀丽，气候宜人。 马赛东南濒地中海，水深港阔，无急流险滩，万吨级轮可畅通无阻；西部有罗纳河及平坦河谷与北欧联系，地理位置得天独厚。 全港由马赛、拉韦拉、福斯和罗纳圣路易四大港区组成，年货运量1亿吨，为法国对外贸易最大门户。

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